Ne NLAZA KUSIMBIKO
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A paraître avec l'USK (Kinshasa)
Ma dernière thèse de doctorat (pour l'instant) !
Celle-ci traite de l'histoire des écritures africaines et en particulier le Mandombe.
L'étude présente les relations complexes que nouent langue, culture, écriture et apprentissage.
Elle montre que la langue maternelle est le seul support viable pour l'apprentissage en Afrique.
On y montre par ailleurs, que le système d'écriture portant la langue maternelle joue un rôle important dans les processus cognitifs d'apprentissage.
Enfin, nous comparons les implications cognitives respectives du Mandombe come support d'enseignement et de l'alphabert latin.
La différence dans la qualité d'apprentissage se ressent dès le bas âge, avec les mêmes moyens d'enseignement.
Les élèves scolarisés en Mandombe réussissent mieux et sont plus créatifs et épanouis.
La différence est encore plus notable dans l'apprentissage des sciences et du raisonnement abstrait.
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Ce livre est avant tout une histoire d'amour: amour de soi et de ses semblables, passage obligé vers l'amour de l'autre.
La leçon à en tirer est que le déficit d'amour de soi est la fondation sur laquelle s'appuie et se perpétue l'oppression.
Ce déficit d'amour est contre-nature, contre productif et le produit d'un système oppressif.
Pourtant, il ne faut pas s'étonner que les personnes qui en souffrent s'accrochent autant à défendre leur aliénation: comme tout état post-traumatique, elle déforme la perception qu'ont les gens de la réalité et les amène à agir contre leurs intérêts, contre la logique et de manière à constamment susciter ou aggraver des souffrances, pour tout ce qui leur ressemble.
Aliénations se veut un descriptif simple de ce phénomène, ainsi qu'une ouverture pour dépasser cet état.
A lire absolument !
Ce dictionnaire propose une contribution à l'étude comparative entre le Kikongo et l'égyptien ancien.
Un extrait est disponible en cliquant sur l'image.
La version intégrale est disponible auprès de l'Université de Bongolo à Kinshasa.
Contribution à l'étude des migrations africaines anciennes.
Ici, nous revenons sur deux idées de la linguistique historique et montrons qu'elles sont inopérantes dans le cas des langues africaines.
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Idée n°1: on ne pourrait pas étudier de langues au-delà d'il y a 10 000 ans
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Idée n°2: les langues africaines modernes sont récentes,
Or nous montrons que l'étude du vocabulaire hérité des langues africaines (cas du Mafa et du Kikongo, comparées au Tamil et au Japonais) dans les langues asiatiques, séparées depuis 20 000 à 50 000 ans, permet de remettre en question ces deux idées.
